دلایل اختصاص روز جمعه به حضرت صاحب الزمان(عج)

روز جمعه از چند جهت به مولایمان حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) اختصاص و انتساب دارد که مقتضی اهتمام ورزیدن بیشتر در این روز به دعا کردن برای آن بزرگوار است:

1.    واقع شدن ولادت با سعادت آن حضرت در این روز؛

2.    در این روز مقام مقدس امامت به او روحی فداه منتقل گردید.

3.    ظهور و آشکار شدن آن جناب در این روز واقع خواهد شد.

4.    در این روز بر دشمنانش پیروز گردد.

5.    در این روز خداوند برای آن بزرگوار از پدران گرامیش پیمان گرفت.

6.    روزی است که خدای تعالی به لقب قائم، آن حضرت را اختصاص داد.

7.      این که این کلمه(جمعه) از جمله القاب شریف آن جناب می باشند.

نوشته شده توسط: بارون

اسامی مقدس حضرت مهدی صاحب الزمان (در کتب مذهبی اهل ادیان)

اینک قسمتی از اسامی مبارک آن حضرت را که با الفاظ مختلفی در بسیاری از کتب مذهبی اهل ادیان و ملل مختلف جهان آمده است از نظر می گذرانیم:

1.      «صاحب» در صحف ابراهیم(علیه السلام)؛

2.      «قائم» در زبور سیزدهم؛

3.      «قید مو» در تورات به لغت ترکوم؛

4.      «ماشیع»(مهدی بزرگ) در تورات عبرانی؛

5.      «مهمید آخره» در انجیل؛

6.      «سروش ایزد» در زمزم زرتشت؛

7.      «بهرام» در ابستان زنده و پازند؛

8.      «بنده یزدان» همچنین در زنده و پازند؛

9.      «لند بطاوا» در هزارنامه هندیان؛

10. «شماخیل» در ارماطس؛

11. «خوراند» در جاویدان؛

12. «خجسته» (احمد) در کندرال فرنگیان؛

13. «خسرو» (احمد) در کند رال فرنگیان؛

14. «میزان الحق» در کتاب اثری پیغمبر؛

15. «پرویز» در کتاب برزین آذر فارسیان؛

16. «فردوس اکبر» در کتاب قبرس رومیان؛

17. «کالة الحق» در صحیفه آسمانی؛

18. «لسان صدق» هم در صحیفه آسمانی؛

19. «صمصام الاکبر» در کتاب کندرال؛

20. «بقیة الله» در کتاب دوهر؛

21. «قاطع» در کتاب قنطره؛

22. «منصور» در کتاب دید براهمه؛

23. «ایستاده» (قائم) در کتاب شاکمونی؛

24. «ویشنو» در کتاب ریگ ودا؛

25. «فرخنده» (محمد) در وشن جوک؛

26. «راهنما» (هادی و مهدی) در کتاب پاتیکل؛

27. «پسر انسان» در عهد جدید (اناجیل و ملحقات آن)

28. «سوشیانس» در کتاب زندوهومومن یسن، از کتب زرتشتیان؛

29. در کتاب «شابوهرگان» کتاب مقدس (مانویه) ترجمه «مولر» نام «خودشهر ایزد» آمده که باید در آخرالزمان ظهور کند و عدالت را در جهان آشکار سازد؛

30. «فیروزه» (منصور) در کتاب شعیای پیامبر.

نوشته شده توسط: بارون

 چند حدیث و روایت در خصائص امام زمان(عج)

1.      شرافت نسب بطوریکه حضرت از طرف پدر شرافت تمام آباء خود را دارا بوده و از طرف مادر هم به قیصر روم و از او به جناب شمعون وصی حضرت عیسی(ع) می رسد.

2.      ختم وصایت حجت در روی زمین به آن حضرت.

3.      غیبت از آغاز ولادت و سپرده شدن به روح القدس و تربیت شدن در عالم نور و فضای قدس و مؤانست و مجالست با ملأ اعلی و ارواح قدسیه.

4.      داشتن علامتی در پشت مثل علامت پشت رسول خدا(ص) که آن را ختم نبوت گویند و شاید در آن حضرت اشاره به ختم وصایت باشد.

5.      ظهور آیات غریبه و علامات سمائیه و ارضیه برای ظهور موفورالسرور آن حضرت که برای تولد و ظهور هیچ حجتی نشده است.

6.      ندای آسمانی به اسم آن حضرت مقارن ظهور.

7.      افتادن افلاک از سرعت سیر و کندی حرکت آنها در زمان حکومت آن حضرت.

8.      سایه افکندن ابر سفیدی به طور پیوسته بر سر مبارک آن حضرت و ندای منادی از میان آن که: اوست مهدی آل محمد، پر می کند زمین را از عدل چنانچه پر شده از جور.

9.      بودن ملائکه و جن در لشکر آن حضرت و آشکار شدن آنها برای انصار حضرت.

10. اثر نگذاشتن گذر ایام و طول روزگار بر جسم و صورت و قوای حضرت به طوریکه طبق روایت در حال ظهور به صورت یک جوان 30 ساله ظاهر می شود.

11. رام شدن حیوانات برای انسان ها و نیز از بین رفتن وحشت و نفرت میان خود حیوانات به طوریکه وحشی ترین حیوان در کنار اهلی ترین موجودات با صلح و صمیمیت زندگی می کند.

12. زنده شدن بعضی از مردگان مانند اصحاب کهف و سلمان و مقداد و مالک اشتر و غیره که در رکاب حضرت می جنگند.

13. بیرون کردن گنج ها و ذخیره هایی که در زمین پنهان شده است.

14. زیاد شدن باران و گیاه و درختان و میوه ها و سایر نعمت ها به طوریکه زمین به غیر صورتیکه که الان دارد تبدیل می شود.

15. تکمیل عقول مردم به برکت وجود آن حضرت و رفتن کینه و حسد از دل هایشان.

16. طول عمر اصحاب و یاران آن حضرت.

17. بی نیازی مردم از نور آفتاب و ماه به خاطر نور بسیار زیاد آن بزرگوار.

18. بودن پرچم و رایت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) با آن جناب.

19. ابری مخصوص برای آن حضرت که در آن است رعد و برق و حضرت به وسیله ی آن راه های هفت آسمان  و هفت زمین را می پیماید.

20. برداشته شدن تقیه و خوف از کفار و مشرکان و منافقان و میسر شدن بندگی خدای تعالی به طور کامل و بدون نقص.

21. فراگیر شدن حکومت حضرت در شرق و غرب عالم به طوریکه هیچ جای زمین نماند مگر آنکه حکم حضرت در آنجا جاری و امرش نافذ باشد.

22. پر شدن زمین از عدل و داد در سایه ی حکومت آن حضرت.

23. حکم کردن حضرت در میان مردم به علم امامت به طوریکه از کسی بینه و شاهد طلب نمی کند.

24. آوردن احکام جدیدی که تا زمان آن حضرت اجرا نشده است.

25. ظاهر شدن تمام مراتب علوم به طوریکه در روایت است که: علم بیست و هفت حرف دارد،جمیع آنچه پیامبران آوردند دو حرف بود و مردم هم تا امروز غیر از آن دو حرف رانشناختند، پس هرگاه قائم(علیه السلام) ظهور نماید منتشر میکند آن 27 حرف را.

26. بیرون آمدن دو نهر از آب و شیر در پشت کوفه که محل حکومت آن جناب است، به واسطه ی سنگ حضرت موسی(علیه السلام) که با آن حضرت است.

27. نزول حضرت عیسی(علیه السلام) از آسمان برای یاری حضرت و گزاردن نماز پشت سر آن بزرگوار.

28. قتل دجال لعین به دست آن حضرت و پاک شدن زمین از سلطنت جابران و حکومت ظالمان در عصر نورانی ظهور آن حضرت.

نوشته شده توسط: بارون

 ای عزیز زمین و زمان.....

      دیر زمانی است که رنج انتظارت را به دوش می کشیم و تبسم شیرینت را در شکفتن گل های عدالت جستجو می کنیم. دل های بی قرارمان، قرار تو را می جویند و سینه های داغدارمان در کنار تو آرام می گیرند، افسرده ایم و پژمرده.

      می خواهیم در بهار طبیعت دوباره سبز شویم. آبی بر باغچه ی دلمان بپاشی تا عطر یاس های آن، ملائک عرش را نیز سرمست کند. دلمان می خواهد به مهمانی دلمان بیایی و در کنار سفره ی ساده ی نداری هامان به شکرانه ی داشته هامان شادی با ولایت بودنمان را جشن بگیریم.

       دلمان می خواهد بیایی تا شکوفه های انتظارمان به گل بنشیند و قلب های بی قرارمان در سایه ی عدالتت آرام بگیرند. بیا، به مهمانی دلمان بیا، بیا و چشم های ما را بیش از این در انتظار مگذار. به راستی کی می شود که بیایی و ابر های متراکم در این ظلمتکده ی تاریک را بزدایی و چشم های در حسرت مانده ی زیارت آفتاب را به نوازش نور و مهربانی فراخوانی. کی می شود راه های گم شده و گم شدگان در راه با یک اشاره به صراط مستقیم رهنمون سازی و خستگان را توانی دوباره بخشی.

       کی می شود از پس پرده ی غیبت در آیی و این انتظار به سر آید؟ کی می شود؟!!

نوشته شده توسط: بارون

نوشته شده توسط: بارون

   دریغا   چشم    بینایی   نداریم

   ببین  جز  جان رسوایی  نداریم

   اگر رد می کنی رد کن  ولی  ما

   به  جز  درگاه  تو   جایی  نداریم

نوشته شده توسط: بارون

امروز زمین در تب آدینه ترک خورد.

نوشته شده توسط: بارون

 غیبت صاحب الزمان(عج)

امام زمان(عج) به امر خدا دارای دو غیبت است:

1.      غیبت صغری، که از سال 260 هجری شروع شد و در سال 329 ه.ق پایان یافت که تقریباً هفتاد سال می شود.

2.      غیبت کبری، که از سال 329 ه.ق شروع شد و تا وقتی خدا بخواهد و ظهور کند ادامه خواهد یافت.

دوران زندگی امام زمان (عج) را می توان به چهار بخش تقسیم کرد:

1.      در دوران پدر«حدود پنج سال »

2.      دوران غیبت صغری که با چهار نفر از سفرای خاص خود به ترتیب: عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح، علی بن محمد سمری تماس داشت و سپس به علی بن محمد سمری دستور داد که جانشینی برای خود تعیین نکند.

3.      غیبت کبری و انتظار آن حضرت و ملاقات بعضی با آن حضرت... که امام زمان(عج) در این زمان زمام امور را به «ولی فقیه»(مجتهد جامع شرایط) سپرده است.

4.      دوران درخشان ظهور قائم آل محمد(ص) و حکومت جهانی حضرت صاحب الزمان(عج)

نوشته شده توسط: بارون

  عیدی

شب چشمت مدید شد برگرد

تب گل ها شدید شد برگرد

عیدی چشم ما تبسم توست

جمعه شد صبح عید شد برگرد

بغض شب بو شکسته در باران

اطلسی ناامید شد برگرد

دور فرمانروایی عشق است

بوعلی بوسعید شد برگرد

چشم های قصیده آب آورد

موی شعرم سپید شد برگرد!

نوشته شده توسط: بارون

1.     شبیه ترین مردم در خلق و خوی به حضرت رسول(صلی الله علیه و آله) بوده و شمائل آن حضرت می باشد.

2.     چهره اش سفید درخشنده، که سرخی به او آمیخته و گندم گون است.

3.     پیشانی نازنینش فراخ و سفید و تابان است.

4.     ابروانش به هم پیوسته.

5.     بینی مبارک باریک کشیده و بالا آمده که مختصری برآمدگی در وسط دارد.

6.     گوشت صورت مبارکش کم است.

7.     گونه ی راستش خالی است همچون ستاره ای درخشان.

8.    میان دندان هایش گشاده و به هم پیوسته.

9.     چشمانش سیاه و درشت و فرو رفته.

10.پلک ها درخشنده و شاید فرو رفتگی چشم ها.

نوشته شده توسط: بارون